"Fini, c’est fini, ça va finir, ça va peut-être finir. Les grains s’ajoutent aux grains, un à un et un jour, soudain, c’est un tas, un petit tas, l’impossible tas." La sublime phrase inaugurale de Fin de partie de Beckett laisse entendre toute l’ambivalence de la question de la fin. Annoncée, désirée mais redoutée, la fin souvent échappe, se forme sans crier gare (« soudain, c’est un tas »), ou se prolonge parfois sans véritable fin. Comment finir un texte ? Peut‑on le terminer tout à fait ? Peut‑on même le reprendre ? Que signifie "finir" une œuvre littéraire ? Acta fabula publie son 53e dossier critique, supervisé par Jeanne Bacharach sous le titre "Clap de fin", qui n'a rien de prémonitoire, notre revue des parutions continuant son bonhomme de chemin depuis plus de vingt ans désormais. Toute l'équipe vous invite au demeurant à retrouver nos précédents dossiers critiques.

Illustration : © Constantin Brancusi, La Colonne sans fin, L’Oiseau dans l’espace, I, 1926.

Les mots nous manquent pour dire le plus banal des paysages. Vite à court de phrases, nous sommes incapables de faire le portrait d’une orée. Un pré, déjà, nous met à la peine, que grêlent l’aigremoine, le cirse et l’ancolie. Il n’en a pourtant pas toujours été ainsi. Au temps de Goethe et de Humboldt, le rêve d’une "histoire naturelle" attentive à tous les êtres, sans restriction ni distinction aucune, s’autorisait des forces combinées de la science et de la littérature pour élever la "peinture de paysage" au rang d’un savoir crucial. C'est cette histoire que retrace Romain Bertrand dans Le Détail du monde. L'art perdu de la description de la nature (Seuil). Des croquis d’Alfred Wallace aux « proêmes » de Francis Ponge, des bestiaires de William Swainson aux sonnets de Rainer Maria Rilke, ce livre donne à entendre le chant, aussi tenace que ténu, d’un très ancien savoir sur le monde – un savoir qui répertorie les êtres par concordances de teintes et de textures, compose avec leurs lueurs des dictionnaires éphémères, s’abîme et s’apaise dans le spectacle de leurs métamorphoses. Fabula vous invite à découvrir un extrait de l'ouvrage…

À quoi peut bien servir de nos jours l'œuvre de Virgile connue sous le titre Les Géorgiques ? Rédigé dans la campagne italienne il y a plus de deux mille ans, l'ouvrage vise à traiter des techniques et des arts de la res rustica, la matière agricole : travaux des champs, culture de la vigne, élevage et apiculture. Frédéric Boyer a voulu retraduire ce poème sous le titre Le Souci de la terre, pour révéler combien ce texte résonne avec nos préoccupations et notre sensibilité contemporaines : fragilité du vivant et des espaces naturels, lien des hommes à la terre, aux végétaux et aux animaux. Sous prétexte d’agriculture, le livre de Virgile s’ouvre sur une réflexion beaucoup plus vaste sur la beauté autant que sur l’instabilité du monde, la guerre, la pensée de la fin des êtres et des choses, la fuite du temps. Fabula vous invite à feuilleter l'ouvrage…

Le décès du critique Jean-Pierre Richard a été rendu public dimanche 17 mars, par les éditions Verdier qui l'auront le plus fidèlement accompagné. Pour bien des membres de l'équipe Fabula, il était et restera "l'un de nos critiques préférés". 

On pourra notamment relire dans Acta fabula :  "Échos de Jean-Pierre Richard", le compte rendu donné par Jérémie Majorel du numéro de Littérature, n° 164, décembre 2011: « Jean-Pierre Richard »; ou "Jean-Pierre Richard “embrasse" Roland Barthes", par Sébastien Baudoin, qui rendait compte de Roland Barthes, dernier paysage, Paris, Verdier, 2006; ou encore : "Céline Michon Richard", par Florian Pennanech, consacré à la réédition de Nausée de Céline (Verdier, 2008).

Et retrouver dans Fabula-LhT un sommaire consacré à cette pratique de la microlecture auquel le nom de Jean-Pierre Richard demeure durablement attaché : Complications de texte : les microlectures, Fabula-LhT, n° 3.

Plusieurs essais signés par J. Schlanger, R. Chartier ou W. Marx ont depuis quelques années ouvert un nouveau champ de recherche que l’on pourrait désigner comme celui des œuvres "inadvenues" : œuvres détruites, censurées, ou qui suscitent l’indifférence, autant de créations devenues inaccessibles, qui obligent à s'interroger sur ce qui, dans notre mémoire de la littérature, nous manque – plus précisément sur les raisons ou les effets de ce manque. Au sein de ce continent textuel au mode d’existence si particulier, le plus mystérieux reste la part active que les écrivains eux-mêmes prennent au processus d’inadvenue, ce que l’on pourrait désigner comme leur pouvoir de "décréer". À l'initiative de J.-L. Jeannelle et F. Vanoosthuyse, un colloque à l'Université de Rouen invite les 1er et 2 avril prochains à réfléchir aux "Œuvres abandonnées, remodelées ou reniées" et aux multiples raisons qui peuvent expliquer qu’un texte devienne, par la volonté de son auteur, un "rebut" de son œuvre. On peut retrouver sur Fabula le riche appel à contributions initial.

Quelques jours en amont (28-30 mars) se tiendra également à Rouen le second volet d'une enquête parallèle initiée par X. Bonnier et S. Laigneau-Fontaine sur "L’Imperfection littéraire et artistique". Un premier colloque tenu à Dijon (mars 2018) avait proposé un parcours diachronique de l’Antiquité à la Renaissance; le second embrasse la période moderne et contemporaine. On peut ici encore (re)lire sur Fabula l'appel à contributions initial.

De son côté et depuis plus de vingt ans, Éric Watier poursuit son Inventaire des destructions…

On n'exclura pas tout à fait qu'il puisse y avoir encore des œuvres réussies: la revue Proteus lance un appel à contributions sur "L'œuvre d'art réussie".

Illustration : ©Eric Rondepierre, W1930A ("Scènes - Précis de décomposition")

L'entrée "Espace et littérature" de notre Atelier de théorie littéraire accueille un essai inédit de Michel Collot : "L'horizon comme structure anthropologique de la perception humaine", qui développe les réflexions formulées dans le cadre d'un colloque interdisciplinaire tenu en novembre dernier à l'Université de Perpignan sur le thème "Dispositifs de perception et environnements : mondes humains et non-humains". Elles font écho à celles qu'on peut lire dans la récente livraison de Fabula-LHT : "Anthropologie et poésie". Rappelons la récente publication d'un ouvrage d'ensemble sur la poésie contemporaine sous le titre Le Chant du monde dans la poésie française contemporaine (Corti, 2018). On peut également retrouver sous le titre  "Pour une géographie littéraire" un autre essai de M. Collot dans le numéro 11 de Fabula-LhT consacré au "Partage des disciplines".

Alors que les mots d'ordre revendicatifs et les arguments d’autorité prennent de plus en plus le pas sur le débat contradictoire et la réflexion critique, la nouvelle collection "Tracts" des éditions Gallimard accueille "des textes de femmes et d’hommes de lettres apportant leur libre éclairage sur notre actualité sociale et politique, témoignant de leur commun désir de s’engager par la compréhension de ce qui se joue". C'est au tour de Pierre Bergounioux de faire entendre sa voix singulière. Dans Faute d'égalité, l'écrivain entreprend de saisir les origines et la signification du soulèvement social que la France a vécu ces derniers mois. Il enracine sa réflexion "dans l’histoire des nations et des idées occidentales, en vertu de l’axiome selon lequel tout le passé est présent dans les structures objectives et la subjectivité des individus qui font l’histoire. Ainsi se poursuit, jusque dans les formes les plus contemporaines de la contestation, en pleine crise du capitalisme et de la représentation politique, le rêve égalitaire qui nous est propre." Fabula vous invite à feuilleter l'ouvrage…