débats
Puissance de la fabulation
Omniprésentes, les fictions d’apocalypse – littéraires, cinématographiques, télévisuelles – imprègnent plus que jamais les tissus profonds de nos imaginaires. Apparues avec la Révolution industrielle, elles accompagnent les désillusions politiques des XIXe, XXe et XXIe s.. Dans Fabuler la fin du monde. La puissance critique des fictions d'apocalypse (La Découverte), Jean-Pierre Engélibert montre qu'elles prennent racine dans un désespoir issu d’abord de l’échec de la Révolution française, puis d’une critique de l’idéologie du progrès. Bien avant qu’on forge les concepts d’anthropocène et de capitalocène, elles ont exprimé la prise de conscience de l’empreinte du capital sur la planète. Figurer la fin du monde, c’est opposer au présentisme et au fatalisme contemporains une autre conception du temps et une autre idée de la lutte. C’est chercher à faire émerger un horizon encore invisible, une promesse ouverte, indéterminée et en tant que telle nécessaire à l’invention politique : l’utopie.
L'affaire Jauss
Hans Robert Jauss, l'un des universitaires allemands les plus connus de la seconde moitié du XXe siècle, co-fondateur de l'école de Constance et théoricien de " l'esthétique de la réception", fut, dans une vie antérieure, un officier SS de haut rang. Le scandale éclata en 1995. Comment avait-il réussi à dissimuler son passé? Pourquoi certains de ses collègues ont-ils continué à le défendre? Le livre d'Ottmar Ette, dont R. Kahn nous offre aujourd'hui la traduction sous le titre L'Affaire Jauss (PU Rouen) répond à ces questions en s'appuyant sur la recherche historique la plus récente. Au-delà, il pose les questions essentielles du rapport entre la biographie et la théorie.
Le pouls de l'Italie
Considéré aujourd’hui comme l’un des chefs de file du roman italien, Walter Siti est sans doute le romancier le plus influent, celui dont on guette les évolutions littéraires et dont on redoute les avis politiques et culturels. Depuis son premier ouvrage, paru en Italie en 1994 et traduit aux éditions Verdier sous le titre Leçons de nu, il n’a cessé de développer une analyse radicale de la société de consommation et des rapports marchands. Comme l'écrit M. Rueff, "Siti ne prend pas le pouls de l’Italie. Il est ce pouls. L’Italie de la mutation anthropologique du capitalisme avancé où le corps est une marchandise et la marchandise un corps ; l’Italie où la démocratie accouche de ses pires monstres ; l’Italie dont on veut faire la farce de l’Europe quand elle en est une possibilité dramatique". La dernière livraison de la revue Critique entreprend de tourner l'œuvre de Walter Siti vers le public français, en prenant "L'Italie à rebrousse-poil".
Le peuple de son père
Quelques mois après la disparition de l'essaysiste Pierre Pachet, sa fille Yaël revient sur Le Peuple de [s]on père (Fayard) et ce dont elle a hérité, avec le goût des livres. "Il faut écrire. Jamais mon père n’en formulait aussi clairement l’injonction, mais c’était ce que je ressentais à ses côtés. Il me demandait toujours si j’étais en train d’écrire comme on prend des nouvelles d’un proche." Fabula vous invite à lire un extrait de l'ouvrage…
Entrer en Pyrénées
Pour la première fois, Martin de la Soudière, ethnologue du "dehors" et du temps qu’il fait, se livre à l’introspection. Arpenter le paysage. Poètes, géographes et montagnards (éd. Anamosa) se lit comme un essai autobiographique sur le paysage qui est aussi un retour aux origines, une entrée sur le terrain pour l’ethnologue féru de géographie… Véritable "entrée en paysage" qui a pour cadre la montagne, celle des Pyrénées en particulier. Sur le mode du récit, Martin de la Soudière dialogue avec ses pères et ses carnets de travail. Son corpus hors du commun rassemble des écrivains, géographes, paysagistes, peintres, botanistes, mais aussi grimpeurs, militaires, cartographes, taupiers, bergers et autres promeneurs. Tous écrivent leur paysage. Franz Schrader, Élisée Reclus ou Vidal de La Blache habitent l’imaginaire de l’auteur, au même titre que les manuels d’escalades du XIXe siècle ou les livres de géographie du jeune élève des années 1950/1960…
Écrivain national
Qu’est-ce qu’un écrivain national ? Créateur individuel et représentant reconnu d’une identité collective, il est l’incarnation d’une image de la nation par son œuvre et par sa personne entre littérature et politique. Dans La fabrique de l’écrivain national. Entre littérature et politique (Gallimard), Anne-Marie Thiesse est partie à la recherche de cette figure éminente, évidente, et de définition pourtant incertaine. Entre Sartre, Malraux et Camus, quel est l’écrivain national ? "Nation littéraire" entre toutes, la France est sans doute celle qui a développé le rapport le plus étroit entre le littéraire et le national. Mais dans tous les pays, depuis les mouvements révolutionnaires européens du XIXe siècle jusqu’aux mouvements d’émancipation anticolonialistes, la littérature s’est vu reconnaître un rôle de premier plan dans les affrontements idéologiques. Mobilisés dans les guerres et les luttes de résistance comme éveilleurs et formateurs de la conscience nationale, les écrivains sont en période de paix l’objet d’un culte qu’entretiennent les musées, les ventes de manuscrits, les monuments funéraires et autres institutions culturelles. Aujourd’hui, la mondialisation et les pratiques nouvelles de la numérisation vont-elles abolir cette figure familière de la tradition nationale ou plutôt la métamorphoser ? Fabula vous invite à feuilleter l'ouvrage…
