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La bibliothèque des savoirs
Aby Warburg l’avait pressenti, théorisé et mis en pratique, au seuil du vingtième siècle. Une bibliothèque peut aussi être un dispositif qui pense, ou qui aide à penser, un instrument heuristique, une aide dynamique à l’imagination et à la découverte savantes. Récemment inaugurée, la plate-forme Savoirs est une bibliothèque numérique en libre accès consacrée à l’histoire et à l’anthropologie des savoirs et des sciences dans une perspective comparatiste et interdisciplinaire. La première version comprend les textes des deux volumes des Lieux de savoir (Albin Michel, 2007 et 2011), une sélection de textes provenant de revues d’OpenEdition, rééditorialisés dans ce nouvel environnement dynamique, et les textes inédits du colloque Les spectres de l’érudition (Lausanne, 2019).
Naissance de l'écrivaine
Sur le site de Société internationale pour l'étude des femmes de l'Ancien Régime qu'elle a longtemps présidé, Nathalie Grande propose en libre accès sous le titre Mme de Lafayette, ou les passions subjuguées une biographie de l'écrivaine, où elle met à profit à la fois sa connaissance des romancières du XVIIe siècle (Stratégies de romancières, Champion, 1999) et l’édition récente par Camille Esmein-Sarrazin de l’intégralité de l’œuvre dans la "Bibliothèque de la Pléiade" (2014). Mme de La Fayette y donnée commeun exemple particulier d’un parcours de femme et d’écrivaine, qui demande à être resitué dans la culture (la Préciosité, les structures du premier champ littéraire…), la société (la promotion sociale sous l’Ancien Régime, la vie de famille, la condition féminine, les hiérarchies sociales…) et l’histoire (la vie de cour, les réseaux d’influence…) de son temps. Fabula vous invite à décuvrir en ligne cette biographie…
Matières à réflexion
Soutenu par la BNF, le CNL, plusieurs éditeurs indépendants et différentes institutions belges, le site Cairn mettait déjà à notre disposition (sur abonnement particulier ou institutionnel) les plus grandes revues de sciences humaines, dont Fabula peut ainsi annoncer régulièrement les sommaires en ligne: Poétique, Critique, Littérature, Philosophie, mais aussi Po&Sie, Romantisme, XVIIe Siècle, etc.
Ce sont désormais des ouvrages entiers qu'offre le site, avec pour les seules études littéraires près de 800 titres déjà, dont certains tout récents, issus des meilleures maisons : Minuit, Gallimard, Le Seuil, Flammarion mais aussi les Presses Universitaires de France, celles de Vincennes ou du CNRS, Belin, La Découverte, La Fabrique, etc. Un nouveau réflexe à acquérir pour les chercheurs en littérature.
La vie en blanc
Le site En attendant Nadeau consacre son traditionnel hors-série thématique de l'été à la blancheur: un subtil nuancier des différentes manières d’envisager cette couleur qui n’en est pas une, d’en concevoir la prégnance, d’en explorer les correspondances. Au sommaire de la première des cinq livraisons qui viendront illuminer notre été: un entretien avec le philosophe Claude Romano, auteur d'un récent essai De la couleur (Gallimard, 2021), qui traite du blanc comme trou noir théorique, Frédéric Werst livre les définitions de "blanc" et de "blanche" en wardwesân, la langue du peuple Ward, Thomas Clerc, homme d'intérieur, n'aime pas les taches, Éric Chevillard s'est décidé de son côté pour un "Poème blanc sur fond blanc", qui attendait son peintre…
(Illustr.: Brian Powers, Silence)
Du bon usage des enfants sauvages
Si l'histoire de l'enfant sauvage de l'Aveyron auquel le film de Truffaut a donné un visage, et celles des autres enfants sauvages, semblent aujourd’hui bien connues, on peut interroger les raisons de leur présence, sinon leur retour régulier, depuis le XIXe siècle, dans l’écriture des sciences humaines. De l’anthropologie à la linguistique, en passant par la psychiatrie et la didactique, l’enfant sauvage s’est imposé, au sein de corpus différents, comme une sorte de passage obligé, servant pour les uns à construire un roman des origines, pour les autres à revendiquer des positions particulières au sein de leur discipline. À l'initiative de J.-L. Chappey, la dernière livraison de la Revue d'histoire des sciences humaines vient questionner les "Usages de l'enfant sauvage" qui ont pu participer à l’émergence de savoirs nouveaux ou contribuer à redessiner les contours des savoirs établis.
(Illustr.: Le Dr. Itard (F. Truffaut) mordu par Victor (J.-P. Cargol) dans L'Enfant sauvage de F. Truffaut, 1970)
La fiction en personne
Quelle place tiennent les personnes réelles dans les fictions contemporaines ? C'est la question posée par le récent sommaire de Littérature supervisé par R. Dion sous le titre "La fiction en personne". Il est de fait que la littérature, depuis au moins les années 1980, a multiplié les fictions biographiques, les exofictions, les romans de l’archive, les romans à clés plus ou moins explicites, les récits de faits divers et toutes les formes d’une écriture de l’Autre qui trouve son ancrage dans le réel… Cette "contamination" de la fiction par le réel (ou du réel par la fiction ?) soulève maintes questions sur l’état présent de la prose narrative : est-elle le signe d’un amenuisement des pouvoirs de la fiction, de sa délégitimation, ou d’une lassitude (des écrivains comme du public) à son égard ? constitue-t-elle une concession au voyeurisme contemporain ? La question de l’écriture de la personne réelle pourrait bien être l’occasion de reprendre à nouveaux frais quelques interrogations capitales de la poétique : celles du sujet et de sa présence dans le texte, certes, mais aussi des modalités de la mise en scène, de l’Autre et des formes de mise en fiction du réel, des enjeux éthiques de la fictionnalisation de la personne.
Saloperies littéraires
Qu’est-ce qui fait saloperie et comment parler du salaud ? Sous le titre "Saloperies littéraires ! Quand l'ordure entre en représentation", la revue Silène donne à lire les actes du colloque tenu à Nanterre en mai 2019 : rien de plus salutaire que de (tenter de) penser la saloperie, car c’est aussi penser les représentations de la norme, qu’elle soit sociale ou littéraire. Et avec elle, la question de la valeur morale et du potentiel subversif de la littérature.
